A.團(tuán)隊(duì)至少要有兩個(gè)成員;
B.團(tuán)隊(duì)在時(shí)間上有一定的延續(xù)性;
C.一個(gè)公司就是一個(gè)大團(tuán)隊(duì);
D.并非所有的群體都是團(tuán)隊(duì)。
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A.人的工作動(dòng)機(jī)與就業(yè)保障呈遞增的線(xiàn)形關(guān)系;
B.就業(yè)保障指的是不裁員,大規(guī)模裁員一般是由大經(jīng)濟(jì)環(huán)境引起的;
C.就業(yè)保障在美國(guó)企業(yè)中能夠激發(fā)員工積極性,因?yàn)橹挥猩贁?shù)公司做出如此的承諾;
D.在日本,幾乎所有公司都實(shí)行終身雇傭制,就業(yè)保障便成為一個(gè)“保健因素”,因此很可能起到反激勵(lì)的作用。
A.多元中心管理可以使公司在政治敏感地區(qū)保持低調(diào)的姿態(tài),不被關(guān)注;
B.采用多元中心管理的跨國(guó)公司的分部主管通常由當(dāng)?shù)厝藫?dān)任,但也常派總部的管理人員到國(guó)外的分支機(jī)構(gòu)工作。
C.這種管理可以為公司節(jié)約大量開(kāi)支;
D.采用這種管理可以使當(dāng)?shù)氐墓驹诠芾砩嫌醒永m(xù)性。
A.這兩個(gè)概念是有區(qū)別的;
B.經(jīng)理指的是具有專(zhuān)業(yè)管理能力,即計(jì)劃,控制,組織,引導(dǎo)能力的人;
C.領(lǐng)導(dǎo)靠的是權(quán)威,經(jīng)理靠的是威信。
D.一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)理并不一定是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
A、統(tǒng)治者
B、社會(huì)
C、法律條文
D、執(zhí)法機(jī)關(guān)
最新試題
雙重文化認(rèn)同是專(zhuān)門(mén)研究在兩種文化環(huán)境中生活了多年的個(gè)體,他們所經(jīng)歷的文化沖突以及對(duì)這兩種文化的距離感。
簡(jiǎn)述外派人員管理服務(wù)的主要內(nèi)容。
在象征性文化團(tuán)隊(duì)中,要實(shí)現(xiàn)象征性成員與多數(shù)成員的平等交流是相當(dāng)困難的事。
共同文化管理有哪些特征?
簡(jiǎn)述跨國(guó)公司處理文化差異的戰(zhàn)略方法。
特羅姆皮納斯的文化架構(gòu)理論提出了哪些觀點(diǎn)?
根據(jù)霍夫斯泰德的理論,哪個(gè)國(guó)家個(gè)人主義的得分最高?()
簡(jiǎn)述跨文化營(yíng)銷(xiāo)管理的意義。
霍夫斯泰德認(rèn)為,在個(gè)人主義盛行的社會(huì)里,人們通常只關(guān)心自己,而在精神上與集體保持著距離,自私是占主要地位的動(dòng)機(jī)。
簡(jiǎn)述跨文化條件下企業(yè)文化整合方式。