A.中國(guó)人講話喜歡先客套一番再進(jìn)入正題
B.日本人有時(shí)即使不同意什么事情，為了避免讓對(duì)方感到尷尬，他們也會(huì)說(shuō)“是”。
C.美國(guó)人認(rèn)為沉默是深思熟慮的表現(xiàn)
D.英國(guó)人認(rèn)為大喊大叫在爭(zhēng)論中本身就意味著失敗
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A.直接與婉轉(zhuǎn)
B.語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)
C.目光的接觸
D.空間距離
A.閑聊天也屬于交流的一種形式
B.交流一定要有明確的目標(biāo)
C.交流一定要達(dá)成協(xié)議
D.在交流的過(guò)程中，傳遞的更多的是人們的思想而非信息的內(nèi)容
A.善于掩飾情緒，尤其是憤怒；
B.相信團(tuán)隊(duì)的力量，而反對(duì)個(gè)人的主動(dòng)性；
C.喜歡歷史
D.比較容易信任對(duì)方
A.極其禮貌；
B.沒有架子，小心謹(jǐn)慎；
C.對(duì)意料之外的提議反應(yīng)迅速；
D.追求完美
A.一
B.二
C.三
D.四
最新試題
雙文化團(tuán)隊(duì)具備產(chǎn)生有創(chuàng)意解決方案的潛力。
霍夫斯泰德認(rèn)為，在個(gè)人主義盛行的社會(huì)里，人們通常只關(guān)心自己，而在精神上與集體保持著距離，自私是占主要地位的動(dòng)機(jī)。
簡(jiǎn)述跨文化溝通障礙的特征。
跨文化理論中的六大價(jià)值取向理論的創(chuàng)建者是（）。
簡(jiǎn)述跨國(guó)公司處理文化差異的戰(zhàn)略方法。
團(tuán)隊(duì)成員的文化異質(zhì)性本身并不影響團(tuán)隊(duì)的績(jī)效，績(jī)效的直接影響因素其實(shí)是團(tuán)隊(duì)成員交往過(guò)程中所產(chǎn)生的對(duì)團(tuán)隊(duì)整體的感知。
跨文化人力資源服務(wù)需要關(guān)注哪些工作重點(diǎn)？
簡(jiǎn)述跨文化人力資源的含義。
要打造優(yōu)秀的多文化團(tuán)隊(duì)，首先要正視團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員間的文化差異，同時(shí)用積極的眼光看待這種差異。
在象征性文化團(tuán)隊(duì)中，要實(shí)現(xiàn)象征性成員與多數(shù)成員的平等交流是相當(dāng)困難的事。