A.韓國
B.巴西
C.印尼
D.阿拉伯國家
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A.不能用機(jī)械宰殺，
B.不能有血跡，
C.只許男人屠宰，
D.女人可以屠宰
A.粗魯?shù)呐e止
B.猥褻的動(dòng)作
C.很棒
D.侮辱人的舉止
A.申明價(jià)值
B.創(chuàng)造價(jià)值
C.克服障礙
D.順利達(dá)成協(xié)議
A.正或零；負(fù)數(shù)
B.正數(shù)；零
C.零；負(fù)數(shù)
D.負(fù)數(shù)；正數(shù)
A.個(gè)人主義導(dǎo)向的文化，追求整體和諧，竭力回避對立沖突；
B.集體主義導(dǎo)向的文化，傾向采取正面沖突的方式解決問題。
C.高語境文化的成員在表達(dá)感情和傳遞信息方面，喜好用坦率直白的方式，
D.中國文化是一個(gè)高語境文化
最新試題
雙文化團(tuán)隊(duì)具備產(chǎn)生有創(chuàng)意解決方案的潛力。
圓圈拓?fù)淅碚撌怯赡膫€(gè)學(xué)者所提出來的？（）
跨文化團(tuán)隊(duì)一個(gè)重要優(yōu)勢是改進(jìn)管理質(zhì)量，提高公平性。
簡述跨文化整合的模式。
特羅姆皮納斯的文化架構(gòu)理論提出了哪些觀點(diǎn)？
簡述跨文化人力資源管理的方式。
簡述跨文化營銷管理的意義。
簡述文化相容策略和文化滲透策略。
團(tuán)隊(duì)成員的文化異質(zhì)性本身并不影響團(tuán)隊(duì)的績效，績效的直接影響因素其實(shí)是團(tuán)隊(duì)成員交往過程中所產(chǎn)生的對團(tuán)隊(duì)整體的感知。
雙重文化認(rèn)同是專門研究在兩種文化環(huán)境中生活了多年的個(gè)體，他們所經(jīng)歷的文化沖突以及對這兩種文化的距離感。