A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)演階段
C.具體運(yùn)演階段
D.形式運(yùn)演階段
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A.創(chuàng)造性思維的本質(zhì)
B.創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)
C.組成要素
A.信息技術(shù)與課程深層次整合的理論
B.信息化環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)理論
C.創(chuàng)造性思維理論
D.信息化環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新理論
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)演階段
C.具體運(yùn)演階段
D.形式運(yùn)演階段
A.理論方法初步形成
B.理論方法逐漸完善
C.試驗(yàn)探索日益深入
D.試驗(yàn)領(lǐng)域逐步擴(kuò)展
最新試題
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無來判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。
兒童認(rèn)知發(fā)展不具有階段性
90年代初到21世紀(jì)初是教育信息化發(fā)展的()
國(guó)外著名大學(xué)的博士生導(dǎo)師使用()、()教材授課
形象思維是以()作為思維的甲供材料
表征是大腦內(nèi)部用以反映主體關(guān)于外部世界知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的某種象征性符號(hào)
時(shí)間思維的主要特征,要從一維線性的時(shí)間軸去把握事物運(yùn)動(dòng)過程的本質(zhì)屬性,建立在()上的邏輯思維最適合這種需求。
關(guān)系復(fù)雜性理論中,一維函數(shù)關(guān)系,涉及事物自身的全部屬性
動(dòng)機(jī)理論不是奧蘇貝爾的代表性理論
人類思維按加工方式、材料、機(jī)制分類可分為()