人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。

學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。

教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

在當前，如果學校教育不能保證家長所期望的教學質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學齡兒童上學。

我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。

下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是（）。

教育學就是國家的教育方針政策。

在任何歷史時期，教育都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。

確立教育目的有哪些依據(jù)？