A.道德行為
B.積極行為
C.親社會(huì)行為
D.愛心行為
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A.道德行為
B.利他行為
C.攻擊行為
D.問(wèn)題行為
A.重視兒童早期情感培育的原則
B.尊重人的自然情感需要的原則
C.培養(yǎng)積極情感為主的原則
D.愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則
E.維護(hù)個(gè)體的心靈敏感度的原則
A.動(dòng)力導(dǎo)向性
B.沖動(dòng)性
C.社會(huì)性
D.理智性
E.偏激性
A.群體功利性與個(gè)人奉獻(xiàn)性的統(tǒng)一
B.社會(huì)普遍性與個(gè)人獨(dú)特性的統(tǒng)一
C.依附性與自覺性的統(tǒng)一
D.內(nèi)蘊(yùn)性與外顯性的統(tǒng)一
E.道德理性與心靈感性的統(tǒng)一
A.移情功能
B.評(píng)價(jià)反應(yīng)功能
C.調(diào)控,維系功能
D.動(dòng)力導(dǎo)向功能
E.人格塑造功能
最新試題
實(shí)踐活動(dòng)決定人的品德發(fā)展。
在現(xiàn)代意義的學(xué)校教育制度中才有德育、智育、體育等的分野。
小學(xué)生公道的公正(公道水平的公正)形成在8—11歲。
人的德性直接表現(xiàn)為個(gè)體在活動(dòng)和交往中如何處理人與人,人與自然之間的關(guān)系。
德育的外延往往十分寬廣,它包括()
德育手段可以分為三類:人格榜樣、道德語(yǔ)言、陶冶的事物。
家庭德育在品德發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
我國(guó)出現(xiàn)“德育”一詞是在明末清初。
無(wú)論對(duì)德育外延的爭(zhēng)議有多大,但現(xiàn)代德育必須以道德價(jià)值為核心。
個(gè)性心理品質(zhì)教育屬于心理教育的范疇。