A.閱讀和練習(xí)
B.觀察和模仿
C.聽講和實(shí)驗(yàn)
D.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰
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A.替代性強(qiáng)化
B.直接強(qiáng)化
C.外在強(qiáng)化
D.自我強(qiáng)化
A.避免學(xué)生觀看這類影片
B.對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育
C.影片中盡量少描寫反面人物
D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào),善有善報(bào)”
A.群體歸屬感
B.群體認(rèn)同感
C.群體壓力
D.群體動(dòng)力傾向
A.說服法
B.榜樣法
C.陶冶法
D.鍛煉法
A.道德認(rèn)知;
B.家庭教養(yǎng)方式;
C.社會(huì)風(fēng)氣;
D.同伴群體
E.認(rèn)知失調(diào)
最新試題
皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展階段認(rèn)為道德教育的目的就是使兒童達(dá)到道德的自律。
品德形成的標(biāo)志是()。
人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為()
不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是絕對(duì)的、一成不變的。
在群體壓力下,個(gè)人放棄自己的意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為。這種現(xiàn)象是()。
在許多人“起哄”的時(shí)候,平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無禮,這種行為是()。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的()。
以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為()。
為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()