“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”處在態(tài)度形成的（）階段

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）

為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）

班杜拉證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)（）而完成的。

皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。

培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括（）。

研究證明，小學(xué)生在道德品質(zhì)上，言與行脫節(jié)的情況是很普遍的，而且年齡越小越不一致。

態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是（）

研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯?tīng)柌竦难芯拷Y(jié)果。

發(fā)展到自律道德階段的兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是絕對(duì)的、一成不變的。