A.豐富知識(shí)
B.傳播思想
C.培養(yǎng)人才
D.發(fā)展科技
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A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.普遍性
B.潛在性
C.可塑性
D.現(xiàn)實(shí)性
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)水平
D.文化發(fā)展程度
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.昆體良
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的
D.教育目標(biāo)
最新試題
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。