（）提出應(yīng)當(dāng)把兒童所處的文化背景以及語言看作在其智慧發(fā)展中起著極為重要作用的因素。

數(shù)學(xué)教學(xué)中，交叉分類這一數(shù)學(xué)內(nèi)容的難度較大，應(yīng)放在（）進(jìn)行。

在幼兒園游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合中，（）的結(jié)合方式操作難度大，需要教師善于把握兒童的所思和所感，靈活處理教師計劃與兒童興趣和需要之間的矛盾。

瑞吉?dú)W教育把（）看成是教育系統(tǒng)中一切的中心。

認(rèn)為課程主要討論以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)（如科學(xué)、數(shù)學(xué)、語言等），這種課程定義認(rèn)為（）。

蒙臺梭利認(rèn)為（）是第一位的，對兒童而言，生命力的表現(xiàn)就是自發(fā)沖動。

（）將發(fā)展看成是成熟，將教育看成是內(nèi)在的美德和能力的自然展開。

主張以科學(xué)主題為核心整合幼兒園教育活動的學(xué)者認(rèn)為，（）使用了科學(xué)活動中使用的材料，兒童會創(chuàng)造性地運(yùn)用這些材料，以此發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。

從幼兒園教育實踐的角度考慮游戲與教學(xué)的最優(yōu)化結(jié)合，其中（）是實現(xiàn)游戲與教學(xué)優(yōu)化結(jié)合的最高級形式。

在幼兒園課程編制過程中，幼兒園課程內(nèi)容的選擇和組織首先涉及的是對（）的思考。