A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會(huì)制約性，并不意味著在提出教育目的時(shí)無(wú)需考慮受教育者的特點(diǎn)
D.對(duì)教育者特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是提出教育目的的必要條件
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A.社會(huì)本位價(jià)值取向
B.個(gè)人本位價(jià)值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
D.政治本位價(jià)值取向
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊可夫
D.福祿貝爾
A.社會(huì)價(jià)值
B.個(gè)人價(jià)值
C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)
D.人才規(guī)格
A.全民教育
B.社區(qū)教育
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)大綱
最新試題
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？
對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。