A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意向
D.行為
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A.促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化
B.促進(jìn)個(gè)體的心理健康
C.發(fā)展培養(yǎng)合格的公民
D.為社會(huì)提供思想導(dǎo)向
A.懲罰和服從的道德定向
B.個(gè)人的工具主義目的與交換定向
C.社會(huì)制度與良心維持定向
D.普遍的倫理原則定向
A.學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
C.文化傳統(tǒng)
D.學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征和實(shí)際水平
A.科爾伯格主要采用道德兩難故事法研究?jī)和牡赖掳l(fā)展
B.在前習(xí)俗水平，兒童能意識(shí)到規(guī)則的存在，因避免懲罰或獲得個(gè)人利益而遵守規(guī)則
C.在習(xí)俗水平，兒童缺乏是非善惡觀念，認(rèn)為免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)的行為都是壞的
D.在后習(xí)俗水平，思想已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律的境界
A.溝通交流法
B.角色扮演法
C.情境體驗(yàn)法
D.移情訓(xùn)練法
最新試題
德育目的具有預(yù)見(jiàn)性、超越性、確定性。
我國(guó)出現(xiàn)“德育”一詞是在明末清初。
按照道德價(jià)值的載體，可以把德育手段分成哪三類？（）
在現(xiàn)代意義的學(xué)校教育制度中才有德育、智育、體育等的分野。
實(shí)踐活動(dòng)決定人的品德發(fā)展。
外在的德育目的強(qiáng)調(diào)德性修養(yǎng)本身。
品德是人的自然屬性。
教育中語(yǔ)言的本質(zhì)與核心是道德語(yǔ)言。
德育手段是德育目的實(shí)現(xiàn)的保證。
影響品德發(fā)展的前提條件是環(huán)境因素。