迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

從時(shí)間跨度上講，教師專(zhuān)業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來(lái)自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。

教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

1979年，伴隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建，我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。

沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。