小賀在學(xué)習(xí)了高中階段的“地球的運(yùn)動(dòng)”后，加強(qiáng)了他對(duì)初中階段“地球自轉(zhuǎn)方向”等知識(shí)的理解，這種遷移屬于（）。

鵬鵬在玩耍時(shí)，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來(lái)救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí)，他對(duì)消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。

父親對(duì)小林說(shuō)：“你什么時(shí)候把作業(yè)寫完，我什么時(shí)候帶你去游樂場(chǎng)玩?！边@體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。

肯定積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問題的解決。

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這個(gè)過程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。

變式是從方法方面促進(jìn)理解的，是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長(zhǎng)來(lái)源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

蘇珊適應(yīng)了北方干燥清冷的氣候，她是進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時(shí)間或者假設(shè)問題的基礎(chǔ)上。