斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是（）。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時間或者假設(shè)問題的基礎(chǔ)上。

按照奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分，學(xué)生上課過程中偷看古龍的小說，這一過程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機(jī)是（）。

李明能將在語文的學(xué)習(xí)中習(xí)得的閱讀技巧、寫作技巧運用到英語學(xué)習(xí)當(dāng)中。李明利用的是（）。

自我價值理論在趨向成功和避免失敗的兩個維度上，采用四象限模型劃分動機(jī)類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力，聰明能干，會對自己提出更高目標(biāo)，深得老師喜愛，表面很好。但實際上因為擔(dān)心失敗，他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于（）。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長來源于個體自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這個過程通常是在社會文化活動之中完成的。

教學(xué)中變式的運用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運用的數(shù)量。

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表述，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。下列對知識的描述正確的是（）。

學(xué)生在觀察，記憶和解決問題時所采用的策略是心智技能。