A.根據(jù)生命質(zhì)量論，淘汰舍棄
B.綜合運(yùn)用生命神圣質(zhì)量價值論，積極救治
C.根據(jù)生命質(zhì)量論，在征得家長同意后淘汰舍棄
D.根據(jù)生命價值論，在征得家長同意后淘汰舍棄
E.綜合運(yùn)用生命神圣質(zhì)量價值論，給予姑息治療
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A.個體規(guī)范與群體規(guī)范并重
B.人道主義成為醫(yī)德義務(wù)的核心
C.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
D.醫(yī)德對法律的依賴性越來越大
E.病人權(quán)利開始受到關(guān)注
A.為病人謀利益
B.保守醫(yī)密
C.不作害人及惡劣行為
D.尊重同道
E.同等待患
A.尊重
B.公平
C.有利
D.不傷害
E.知情
A.仁愛救人，赤誠濟(jì)世
B.認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍
C.不斷總結(jié)，勇于創(chuàng)新
D.尊重同道，互幫互學(xué)
E.一心赴救，一視同仁
A.醫(yī)家之學(xué)術(shù)至關(guān)重要
B.醫(yī)者對于診斷、預(yù)后、處方當(dāng)具審慎態(tài)度
C.醫(yī)者當(dāng)具惻隱之心，憐惜之意
D.涵養(yǎng)為醫(yī)師必備之德
E.真誠為醫(yī)師必不可少之美德
最新試題
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
土地革命時期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個基本點(diǎn)是政治堅定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯誤的是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
下列對醫(yī)學(xué)生實習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項是（）。