A.誠信
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.求真
D.勤奮
E.奉獻(xiàn)
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A.妙聞
B.阇邏迦
C.邁蒙尼提斯
D.希波克拉底
E.蓋倫
A.臨床診療手段通常具有利弊兩重性
B.在為病人解除痛苦、增進(jìn)健康的同時可能帶來難以避免的傷害
C.醫(yī)療傷害是可以預(yù)防和控制的
D.只要不是出于故意，醫(yī)療傷害就可以得到原諒
E.醫(yī)療傷害包括身體上的傷害，也包括精神上和經(jīng)濟(jì)上的傷害
A.患者的權(quán)利
B.醫(yī)者的“應(yīng)當(dāng)”
C.患者的義務(wù)
D.醫(yī)患合作
E.醫(yī)患沖突的化解
A.應(yīng)該自己去解決
B.應(yīng)該和同學(xué)商議解決
C.應(yīng)該及時通知帶教醫(yī)師
D.應(yīng)該回避
E.應(yīng)該去查閱教科書
A.中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會
B.醫(yī)學(xué)倫理專家委員會
C.中國醫(yī)師協(xié)會
D.中國生命倫理學(xué)研究中心
E.中國醫(yī)師人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)基地
最新試題
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯誤的是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對策的生命理論是（）。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。