A.仁愛救人,赤誠濟世
B.認真負責,一絲不茍
C.不斷總結,勇于創(chuàng)新
D.尊重同道,互幫互學
E.一心赴救,一視同仁
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A.醫(yī)家之學術至關重要
B.醫(yī)者對于診斷、預后、處方當具審慎態(tài)度
C.醫(yī)者當具惻隱之心,憐惜之意
D.涵養(yǎng)為醫(yī)師必備之德
E.真誠為醫(yī)師必不可少之美德
A.研究對象的復雜性
B.研究過程的復雜性
C.研究結果的復雜性
D.研究影響的復雜性
E.研究方法的復雜性
A.蓋倫
B.邁蒙尼提斯
C.胡弗蘭德
D.哈維
E.帕茨瓦爾
A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負責,也要對社會負責
E.拋棄娛樂,不求身外之物
A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負責,也要對社會負責
E.拋棄娛樂,不求身外之物
最新試題
下列有關依據不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述,錯誤的是()。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的,被尊為印度內科鼻祖的是()。
2000年世界生命倫理學大會通過《世界生命倫理學宣言》,該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是()。
醫(yī)者義務論是醫(yī)學倫理學基本理論在醫(yī)患關系中的投射,強調的是()。
在人體實驗中涉及弱勢人群,必須提供額外的保護。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外,這是()原則的體現。
強調人的生命存在質量,從而給出相應對策的生命理論是()。
土地革命時期,我黨我軍提出了“兩點一線”醫(yī)德模式,兩個基本點是政治堅定和技術優(yōu)良,主線是()。
研究優(yōu)良醫(yī)學道德實現方法的是()。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外,還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是()。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學》開篇寫道:“夫習一藝而可以利天下者,唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負責甚重,小之個人健康,大之人群幸福。”該描述強調的是()。