堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀，反對(duì)唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)

借鑒國外觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充、深化與拓展不是整合內(nèi)涵的解決方案

時(shí)間思維的主要特征，要從一維線性的時(shí)間軸去把握事物運(yùn)動(dòng)過程的本質(zhì)屬性，建立在（）上的邏輯思維最適合這種需求。

由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無來判定認(rèn)知的狀況，就把（）完全排除在思維范疇之外。

LAD理論所賴以建立的基礎(chǔ)并沒有得到腦神經(jīng)解剖的證實(shí)

通過自主創(chuàng)新，結(jié)合多年從事教改實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成的全新的方法是整合方法的解決方案

對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的不同劃分角度，皮亞杰從思維加工材料進(jìn)行劃分

動(dòng)機(jī)理論不是奧蘇貝爾的代表性理論

思維成果是反映事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的空間關(guān)系表象。

習(xí)慣動(dòng)作形成期指1個(gè)月～4、5個(gè)月