A.認(rèn)知同化理論和認(rèn)知目的說
B.認(rèn)知建構(gòu)理論和社會學(xué)習(xí)理論
C.認(rèn)知同化理論和認(rèn)知建構(gòu)理論
D.社會學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論
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A.具有自然屬性
B.具有社會屬性
C.既具有自然屬性、社會屬性,又具有動物性
D.既具有自然屬性,又具有社會屬性
A.自下而上的遷移和自上而下的遷移
B.正遷移和負遷移
C.特殊成分的遷移和非特殊成分的遷移
D.順向遷移和逆向遷移
A.排除了實驗室實驗法的被動局面與觀察法明顯的人為性質(zhì)
B.排除了實驗室實驗法明顯的控制不夠嚴(yán)格與觀察法的被動局面
C.排除了實驗室實驗法明顯的人為性質(zhì)與觀察法控制不夠嚴(yán)格
D.排除了實驗室實驗法明顯的人為性質(zhì)與觀察法的被動局面
A.1個小時
B.10分鐘左右
C.20-50分鐘
D.1個小時多一點
A.疑問、分析、假設(shè)、檢驗、結(jié)論
B.疑問、分析、假設(shè)、檢驗和評價、結(jié)論
C.疑問、分析、假設(shè)、評價、結(jié)論
D.疑問、分析、假設(shè)、檢驗、評價
最新試題
關(guān)于品德結(jié)構(gòu)成分的作用,有“唯智論”與“行為派”之分,下列觀點或做法可能屬于“行為派”的包括()。
區(qū)分道德與品德的概念,意義在于()。
自覺性、獨立性、堅決性、果斷性、紀(jì)律性等屬于()。
按照學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,學(xué)習(xí)可以分為以下()幾類。
派生類屬學(xué)習(xí)也稱()。
耶基斯和多德森研究發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時,學(xué)習(xí)動機強度較高()。
如果不將道德與品德加以區(qū)別,可能導(dǎo)致()。
濟濟與貝貝一起拍皮球,說好了誰拍得多誰贏,濟濟拍4下,貝貝拍了7下,可是濟濟卻拍著小手說:“我贏了!我贏了!”。據(jù)此,以下對濟濟的判斷正確的是()。
道德感是一種()。
皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德性是()。