A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系
B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系
C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)
D.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)
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A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧
B.教師尚不具有崇高的道德境界
C.教師缺乏信心
D.教師缺乏愛(ài)心
A.愛(ài)人
B.人心
C.誠(chéng)信
D.謙讓
A.教育法學(xué)教育和研究
B.教育法律的遵守
C.教育立法
D.各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)
A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校
B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)
C.教師和學(xué)生
D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師
最新試題
古語(yǔ)說(shuō)的好“玉不琢，不成器”、“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”這要求老師（）。
《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的意義和作用在于（）
?“里仁為美。擇不處仁，焉得知”揭示了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。?
道德是由一定的社會(huì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整（）之間人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的“教學(xué)相長(zhǎng)”，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展當(dāng)作一種資源和動(dòng)力。
教師素質(zhì)包括政治思想素質(zhì)、（）、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。
反思、同事合作、教學(xué)相長(zhǎng)和行動(dòng)研究都是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。
求實(shí)就是講究教學(xué)的真實(shí)性，要求在教材選擇上，備課工作上，（），課的組織上求實(shí)。
教師應(yīng)該這樣熱愛(ài)自己的崗位?：（）。
愛(ài)國(guó)守法包括兩方面：愛(ài)國(guó)和（）。愛(ài)國(guó)守法對(duì)教師提出了兩個(gè)層次的要求：一是廣泛性要求，一是（）。