埃里克森不再強(qiáng)調(diào)性本能的作用，他認(rèn)為兒童的行為既是性心理的，又是認(rèn)識的，是二者的統(tǒng)一。

“求其聰明，而不知養(yǎng)之善”正是現(xiàn)代教育的通病。

榮格的個(gè)人無意識和集體無意識概念，對解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

積極的行為評價(jià)法主要有：豎起大拇指、（）、輕摸頭、發(fā)給小紅花（小五角星）等。

堅(jiān)忍，即堅(jiān)持與忍耐，這是成就一切的品格，也是向孩子示范（）力量的品格。

社交焦慮體現(xiàn)為在公眾場合幼兒會(huì)臉紅、不說話，依附父母或想躲起來。

國家民族的文化傳統(tǒng)、社會(huì)的價(jià)值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會(huì)化的過程。

社會(huì)理解力是指在人際交往中理解他人并采取明智（）的能力。

教育必須為變化做好準(zhǔn)備，使人們知道如何接受這些變化并從中得到好處。

榮格認(rèn)為陰影是人格中最隱蔽、最黑暗的部分，與本我類似。包含著人類遠(yuǎn)祖具有的一切（）沖動(dòng)。