1956年的《幼兒園教育工作指南》關(guān)注兒童個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，但有較強(qiáng)的（）化傾向。

國家民族的文化傳統(tǒng)、社會(huì)的價(jià)值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會(huì)化的過程。

“求其聰明，而不知養(yǎng)之善”正是現(xiàn)代教育的通病。

榮格的個(gè)人無意識(shí)和集體無意識(shí)概念，對(duì)解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

《幼兒園教育綱要》強(qiáng)調(diào)德育要滲透于（）、體育、上課、觀察、勞動(dòng)和日常生活中。

榮格認(rèn)為陰影是人格中最隱蔽、最黑暗的部分，與本我類似。包含著人類遠(yuǎn)祖具有的一切（）沖動(dòng)。

新生兒對(duì)人臉的偏愛反映了兒童早期對(duì)（）客體與非人類客體的區(qū)分。

（明）《五言鑒》敘述了從結(jié)繩記事到、三皇五帝到（）的歷史。

個(gè)體的行為違犯了（）道德準(zhǔn)則時(shí)，就產(chǎn)生了悔恨自責(zé)的內(nèi)疚情感。

社會(huì)理解力是指在人際交往中理解他人并采取明智（）的能力。