A.德、智、體、美全面發(fā)展
B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展
C.人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展
D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展
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A.教育的國(guó)際化趨勢(shì)
B.素質(zhì)教育
C.新課程改革
D.教育改革的實(shí)踐
A.關(guān)于人的發(fā)展的理想
B.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說(shuō)
C.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
A.人的完整發(fā)展
B.人的全面發(fā)展
C.人的和諧發(fā)展
D.人的自由發(fā)展
A.依賴(lài)性
B.向師性
C.背師性
D.示范性
A.對(duì)峙型
B.民主型
C.放任型
D.權(quán)威型
最新試題
造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。
我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。
試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度，評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過(guò)程。
終身學(xué)習(xí)又特指（），這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。
“十個(gè)手指各有長(zhǎng)短”說(shuō)明了學(xué)生發(fā)展過(guò)程中存在（）。
（）是樹(shù)立正確學(xué)生觀(guān)的基礎(chǔ)。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（）。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變？
“以人為本”思想運(yùn)用到教學(xué)上要求教師做到（）。
教師要從每個(gè)學(xué)生的（）出發(fā)實(shí)施教學(xué)。