A.樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性
B.關(guān)注每一位學(xué)生
C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生
D.信任學(xué)生
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A.全面發(fā)展的學(xué)生觀是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的
B.全面發(fā)展的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生的整體性，視學(xué)生為具有獨(dú)立意義的主體
C.全面發(fā)展的學(xué)生觀就是要求所有學(xué)生同步發(fā)展
D.全面發(fā)展的學(xué)生觀提倡尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>
A.德、智、體、美全面發(fā)展
B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展
C.人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展
D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展
A.教育的國(guó)際化趨勢(shì)
B.素質(zhì)教育
C.新課程改革
D.教育改革的實(shí)踐
A.關(guān)于人的發(fā)展的理想
B.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說(shuō)
C.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
A.人的完整發(fā)展
B.人的全面發(fā)展
C.人的和諧發(fā)展
D.人的自由發(fā)展
最新試題
下列關(guān)于“以人為本”的學(xué)生觀，說(shuō)法不正確的是（）。
（）是樹(shù)立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)兼?zhèn)洌ǎ┑囊淮氯耸菚r(shí)代對(duì)教育的要求，是社會(huì)對(duì)教師的期望。
教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個(gè)方面，即（）。
“十個(gè)手指各有長(zhǎng)短”說(shuō)明了學(xué)生發(fā)展過(guò)程中存在（）。
試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度，評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過(guò)程。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵：其一是指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展；其二是指實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的（）。
請(qǐng)根據(jù)材料分析甲乙兩位老師不同的學(xué)生觀。
發(fā)揮學(xué)生主體性的前提條件是承認(rèn)學(xué)生的（）。