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A.華勒
B.威里斯
C.布迪爾
D.包爾斯與金帝斯
A、情境
B、文化
C、合作
D、脈絡(luò)
A、政治
B、制度
C、個(gè)人
D、環(huán)境
A、縱向流動(dòng)
B、橫向流動(dòng)
C、代內(nèi)流動(dòng)
D、代際流動(dòng)
A、相互適應(yīng)
B、相互滲透
C、相互改變
D、相互依存
最新試題
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱自由流動(dòng),是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
從時(shí)間跨度上講,教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆,在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初,所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
1917年,斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書(shū)。
教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容,而且還影響到教師的教學(xué)方法。
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為,教育的再生產(chǎn)功能是通過(guò)對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。