布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

從時間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會化將伴隨著教師的整個職業(yè)生涯。

教育社會學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>

社會學(xué)之父、法國著名社會學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會物理學(xué)”。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。

人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。