教育社會學(xué)強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

伯恩斯坦認為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

沖突論認為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。