從20世紀(jì)80年代至今，美國教育社會學(xué)進(jìn)入教育沖突論一枝獨(dú)秀的壟斷時期。

在教育社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的初期，應(yīng)該堅(jiān)持反思性的學(xué)科意識。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學(xué)”命名的教科書。

哈格里夫斯的《人際關(guān)系與教育》一書，是運(yùn)用符號互動論研究微觀教育問題的范例。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。