1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。

社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。

教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。