A.人與自我的關(guān)系方面
B.人與他人的關(guān)系方面
C.人與社會(huì)的關(guān)系方面
D.人與自然的關(guān)系方面
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A.群體規(guī)模
B.匿名性
C.責(zé)任分散
D.自我意識(shí)
A.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)
B.拓展社會(huì)實(shí)踐
C.尋求心理咨詢
D.融入校園文化
A.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)
B.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)
C.延遲滿足實(shí)驗(yàn)
D.言行一致實(shí)驗(yàn)
A.使學(xué)生獲得道德行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)
B.培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力
C.利用道德情感的“催化”作用
D.發(fā)揮教師的言傳身教作用
A.渴望愛情，正視“性”的需求
B.強(qiáng)調(diào)以感情為基礎(chǔ)
C.注重對(duì)方的人格品質(zhì)
D.當(dāng)代大學(xué)生的婚戀知識(shí)主要來自學(xué)校教育
最新試題
大學(xué)生人際交往中十分注重感情交流，講求情投意合和心靈深處的共鳴，這體現(xiàn)了大學(xué)生人際關(guān)系的什么特點(diǎn)？（）
皮亞杰認(rèn)為，判斷兒童品德是否成熟的第二個(gè)參照點(diǎn)是（）
從學(xué)習(xí)遷移視角看，為使學(xué)生學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)能促進(jìn)其專業(yè)能力的提升，大學(xué)教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)（）
根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個(gè)體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時(shí)，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）
某學(xué)生為了證明自己而選擇某門課程的學(xué)習(xí)。他這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）
教師對(duì)自己的學(xué)科教學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生影響的判斷與估計(jì)，即（）
根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）
通過培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維方式，以影響具體學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的能力。這種學(xué)習(xí)遷移屬于（）
適應(yīng)階段是教師成長(zhǎng)與發(fā)展過程的第幾階段？（）
黛布拉·道森將大學(xué)教師工作發(fā)展者分為（）