評(píng)析“學(xué)生特殊客體論”。

課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。

在領(lǐng)會(huì)知識(shí)過程中，使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)險(xiǎn)段。這一階段是（）。

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不應(yīng)硬拉學(xué)生往前走、強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的主體性。這說明在教學(xué)過程中應(yīng)注重（）。

某教師認(rèn)為自己只需要進(jìn)行教學(xué)工作、傳授教學(xué)知識(shí)，學(xué)生的行為習(xí)慣和心理健康等都與自己無關(guān)。這體現(xiàn)了這名教師在教學(xué)過程中沒有認(rèn)識(shí)到（）。

評(píng)析“主導(dǎo)主體論”。

按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段，各階段緊密聯(lián)系，相輔相成。其中，（）是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

在接受式教學(xué)理論體系中，下列表述正確的是（）。

《禮記?學(xué)記》中說：“記問之學(xué)，不足以為人師。”這主要體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）。

教學(xué)過程是旨在培養(yǎng)人的文化生成的師生特殊交往實(shí)踐過程，以教材為中介。