A. 中喻文化
B. 前喻文化
C. 后喻文化
D. 并喻文化
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A. 目標(biāo)手段說(shuō)
B. 標(biāo)簽論
C. 同輩群體負(fù)功能
D. 行為失范
A. 所屬群體
B. 學(xué)生群體
C. 教師群體
D. 參照群體
A. 米德
B. 莫雷諾
C. 伯恩斯坦
D. 美國(guó)政府的“班級(jí)規(guī)模縮減計(jì)劃”
A. 正式與非正式權(quán)威
B. 規(guī)制性與慣例性權(quán)威
C. 群體權(quán)威與個(gè)體權(quán)威
D. 職業(yè)與非職業(yè)權(quán)威
A. 庫(kù)利
B. 韋伯
C. 孔德
D. 馬克思
最新試題
布迪厄認(rèn)為,努力型學(xué)科更多地為來(lái)自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面,來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
在新的學(xué)生角色觀(guān)念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀(guān)念。
社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科,最初都是在日本創(chuàng)立的。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn),又有間接貢獻(xiàn)。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱(chēng)自由流動(dòng),是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。
從時(shí)間跨度上講,教師專(zhuān)業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
1963年,美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門(mén)下。