課程既非純粹的客觀事物，也非徹底的觀念形態(tài)。

校本課程開發(fā)是完全依靠學校的條件和資源的全員參與、自我評價的課程開發(fā)活動，不需要家長和學生等的參與。

校本課程開發(fā)模式只有需求-主導這種模式。

古羅馬時期杰出的教育家和演說家昆體良的（）主要論述了演說的修養(yǎng)和方法問題，是西方最早的教育專著。

20世紀70年代，美國課程論專家蔡斯將課程目標區(qū)分為三個層次，即（）。

（）是社會對教育所要培養(yǎng)的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是對受教育者的總的要求。

校本課程開發(fā)不是同國家的課程相對立的開發(fā)方式，而是課程開發(fā)的必然趨勢。

哲學是課程之根本理論基礎(chǔ)。

課程設(shè)計與評價批判模式主要包括（）等。

認知心理學對學校課程的影響主要包括（）等。