反思、同事合作、教學(xué)相長(zhǎng)和行動(dòng)研究都是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

所謂（），是指教師個(gè)體對(duì)教師職業(yè)的向往和追求。

道德是由一定的社會(huì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整（）之間人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

從教之初的豪情壯志消失了，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)甚至看到學(xué)生就厭煩，想到上課就痛苦，這是老師的表現(xiàn)被我們稱(chēng)為（）。

愛(ài)國(guó)守法包括兩方面：愛(ài)國(guó)和（）。愛(ài)國(guó)守法對(duì)教師提出了兩個(gè)層次的要求：一是廣泛性要求，一是（）。

?“里仁為美。擇不處仁，焉得知”揭示了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。?

古語(yǔ)說(shuō)的好“玉不琢，不成器”、“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”這要求老師（）。

（）就是對(duì)他人對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)做的事情，就是對(duì)他人和社會(huì)做出與自己職責(zé)、使命、任務(wù)相宜的事情。

電影主人公認(rèn)為“拯救孩子在課堂上”，表現(xiàn)一位教師用讀、寫(xiě)方式影響孩子人生，根據(jù)真人真事改編的的教育電影是（）

1957年，毛澤東向廣大大知識(shí)分子發(fā)出了（）號(hào)召，為師德建設(shè)指明了方向。