A.安德烈˙巴贊
B.庫里肖夫
C.喬治˙薩杜爾
D.維爾托夫
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享有“電影界黑格爾”尊稱的電影理論家是()
普多夫金將蒙太奇分為五種類型,即:對(duì)比蒙太奇、()蒙太奇、隱喻蒙太奇、交叉蒙太奇和()蒙太奇。
富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的,當(dāng)首推“()”運(yùn)動(dòng),它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。
紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀的奠基者是20世紀(jì)20年代前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影大師()和美國紀(jì)錄電影大師弗拉哈迪。
類型電影泛指按照各種不同類型或樣式的規(guī)定要求制作出來的影片,強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作上的規(guī)范化,()和()。
如果說精神分析學(xué)引入電影,主要是對(duì)電影的()提出了挑戰(zhàn),那么,意識(shí)形態(tài)批評(píng)理論引入電影,則主要是對(duì)電影作為()的傳統(tǒng)命題提出了挑戰(zhàn)。
電影中的意識(shí)形態(tài)批評(píng)是在電影()學(xué)、電影()學(xué)乃至電影敘事學(xué)等共同奠定的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
丹尼爾貝爾指出,一個(gè)以信息為主要資源,以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo),依靠知識(shí)經(jīng)濟(jì)來推動(dòng)的新型社會(huì)范式正在形成,他將其稱之為()。
下列電影作品中,()是歐洲現(xiàn)代派電影的代表作品。
()第一個(gè)將神話作為整體系統(tǒng)進(jìn)行由表及里的結(jié)構(gòu)分析,在神話研究中透過歷時(shí)性的表層結(jié)構(gòu),進(jìn)而把握其共時(shí)態(tài)的深層結(jié)構(gòu)。