《想象的能指》一書指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。

克里斯蒂安·麥茨的著作（）的問世，標(biāo)志著電影第二符號(hào)學(xué)的誕生。

當(dāng)代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

70年代以后，電影符號(hào)學(xué)出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學(xué)，另一種趨向是電影符號(hào)學(xué)與（）結(jié)合，產(chǎn)生了電影第二符號(hào)學(xué)。

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。

首次從電影心理學(xué)的角度論證了電影是一門藝術(shù)的學(xué)者是（）

富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運(yùn)動(dòng)，它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。

影視藝術(shù)從音樂中吸取了（）與（），使音樂成為影視作品概括主題、抒發(fā)情感、渲染氣氛的重要藝術(shù)手段。

普多夫金將蒙太奇分為五種類型，即：對(duì)比蒙太奇、（）蒙太奇、隱喻蒙太奇、交叉蒙太奇和（）蒙太奇。

關(guān)于銀幕的概念，精神分析學(xué)提出了一種新的隱喻，即（）。