當(dāng)代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運(yùn)動(dòng)，它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。

“反情節(jié)”傾向是“新浪潮”等現(xiàn)代派電影所追求的，“左岸派”代表人物（）導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》是一個(gè)典型的例子。

第一部超現(xiàn)實(shí)主義電影作品是（）

電影中的意識(shí)形態(tài)批評(píng)是在電影（）學(xué)、電影（）學(xué)乃至電影敘事學(xué)等共同奠定的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

《想象的能指》一書(shū)指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。

70年代以后，電影符號(hào)學(xué)出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學(xué)，另一種趨向是電影符號(hào)學(xué)與（）結(jié)合，產(chǎn)生了電影第二符號(hào)學(xué)。

為電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。

下列電影作品中，（）是歐洲現(xiàn)代派電影的代表作品。

電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。