A.醫(yī)療糾紛只涉及醫(yī)務(wù)人員和患者之間的糾紛
B.醫(yī)療糾紛的解決無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)療糾紛的解決應(yīng)基于事實(shí)、法律和醫(yī)學(xué)倫理原則
D.醫(yī)療糾紛的解決只需考慮患者的訴求
E.醫(yī)療糾紛的解決與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
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A.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療決策中無關(guān)緊要
B.醫(yī)學(xué)倫理原則只影響患者的治療選擇
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療決策中起到指導(dǎo)作用
D.醫(yī)療決策無需考慮患者的權(quán)益
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)限制醫(yī)療決策的自由度
A.醫(yī)療公正只關(guān)注患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療公正中沒有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強(qiáng)調(diào)醫(yī)療資源的公正分配
D.醫(yī)療公正只與醫(yī)療技術(shù)的先進(jìn)性有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療公正的實(shí)現(xiàn)
A.國(guó)際合作無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在國(guó)際合作中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在國(guó)際合作中同樣重要
D.國(guó)際合作只關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)的交流
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙國(guó)際合作的發(fā)展
A.焦慮
B.不安
C.恐懼
D.安靜樂觀
E.緊張
A.患者自主權(quán)只涉及患者的治療選擇
B.患者自主權(quán)是醫(yī)務(wù)人員賦予的
C.患者自主權(quán)包括了解信息、自主決策和拒絕治療等權(quán)利
D.患者自主權(quán)不適用于精神疾病患者
E.患者自主權(quán)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
最新試題
關(guān)于醫(yī)療的傷害性,下列表述不正確的是()。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是()。
公元前430年,雅典發(fā)生了可怕的瘟疫,對(duì)這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國(guó)的一位御醫(yī),卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是()。
下列對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項(xiàng)是()。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū),他1772年出版的重要著作是()。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是()。
宋國(guó)賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道:“夫習(xí)一藝而可以利天下者,唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重,小之個(gè)人健康,大之人群幸福。”該描述強(qiáng)調(diào)的是()。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是()。
體現(xiàn)我國(guó)醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中應(yīng)該放在首位的是()。