A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.生命神圣質(zhì)量價值論
E.生命起源論
A.避免涉及病人的隱私
B.尊重來訪病人的知情同意權(quán)
C.根據(jù)自己所接受的教育、培訓和督導的經(jīng)歷和工作經(jīng)驗，為不同人群提供適宜而有效的專業(yè)服務
D.避免把自己的情感摻雜進去
E.直接面對來訪者
A.帶教醫(yī)生應該提前和病人與家屬進行充分的溝通，征求同意
B.如果病人同意參與臨床教學示教，要對病人表達謝意
C.如果病人同意參與臨床教學示教，要特別注意保護病人的隱私
D.如果病人同意參與臨床教學示教，要密切關(guān)注病人在示教過程中的心理感受
E.可以不征求病人意見，讓實習生直接進行觀摩
A.實習的最終目的是將來成長為一名臨床醫(yī)師
B.實習的過程就是學習怎么樣當醫(yī)師的過程
C.醫(yī)學生的主要身份是學生，主要任務是在實踐中學習
D.醫(yī)學生和醫(yī)師應該承擔相同的法律責任
E.實習生會顯現(xiàn)出“準醫(yī)生或?qū)嵙曖t(yī)生”的多重角色
最新試題
在教學醫(yī)院的臨床教學中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學價值，下列行為不正確的是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
隨著實驗醫(yī)學迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學在生物科學技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學倫理的基本特征是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
繼承了希波克拉底的體液學說，發(fā)展了機體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學》開篇寫道：“夫習一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負責甚重，小之個人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪娬{(diào)的是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學宗旨是（）。
強調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應對策的生命理論是（）。