A．“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”
B．醫(yī)師只能“救生”，而不能“促死
C．延長(zhǎng)病人的生命等于延長(zhǎng)病人的痛苦
D．不可逆的診斷未必絕對(duì)正確
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．禁止近親結(jié)婚
B．代孕技術(shù)
C．婚前檢查
D．產(chǎn)前診斷
A．見義勇為
B．在公共汽車上為老人讓位
C．中國(guó)人用筷子吃飯而西方人有刀叉吃飯
D．血站告急，大學(xué)生踴躍無(wú)償獻(xiàn)血
A．將實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、預(yù)期效果、可能出現(xiàn)的后果及危險(xiǎn)等告訴受試者
B．明確告訴受試者服用的是否是安慰劑
C．當(dāng)受試者不滿18周歲時(shí)，可以不遵循知情同意原則
D．對(duì)精神病人可以強(qiáng)制實(shí)施治療，不必征求任何人的同意
A．美德論
B．義務(wù)論
C．后果論
D．功利論
A．人工授精
B．體外受精
C．試管嬰兒
D．無(wú)性生殖
最新試題
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德起源問題概括起來(lái)主要有（）
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）