A．禁止近親結(jié)婚
B．代孕技術(shù)
C．婚前檢查
D．產(chǎn)前診斷
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A．見義勇為
B．在公共汽車上為老人讓位
C．中國人用筷子吃飯而西方人有刀叉吃飯
D．血站告急，大學(xué)生踴躍無償獻(xiàn)血
A．將實驗?zāi)康?、預(yù)期效果、可能出現(xiàn)的后果及危險等告訴受試者
B．明確告訴受試者服用的是否是安慰劑
C．當(dāng)受試者不滿18周歲時，可以不遵循知情同意原則
D．對精神病人可以強(qiáng)制實施治療，不必征求任何人的同意
A．美德論
B．義務(wù)論
C．后果論
D．功利論
A．人工授精
B．體外受精
C．試管嬰兒
D．無性生殖
A．人的行為、壽命由基因和環(huán)境因素一起來決定
B．人的行為傾向完全取決于基因類型
C．致病基因攜帶者一定會表現(xiàn)出癥狀
D．人類所有的疾病都是單基因疾病
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
封建主義社會的基本特征有（）
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德價值的普遍性有何特征（）
道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。