A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束；
C.絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約；
D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
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A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)；
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)；
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)；
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象；
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段；
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式；
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；
B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系；
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
A.知識(shí)
B.文化
C.社會(huì)
D.人
A.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；
B.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；
C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展；
D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性
最新試題
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。