A.他律行與自律性相結(jié)合
B.規(guī)范性與主體性相統(tǒng)一
C.普遍性與特殊性相結(jié)合
D.持久性與規(guī)范性相一致
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A.整個社會、群體和組織對社會成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)、約束或制裁
B.社會成員之間自發(fā)的相互影響、相互監(jiān)督和相互批評
C.社會成員自己自覺地按照社會規(guī)范約束自己的行為
D.社會成員之間強(qiáng)力約束對方的行為
E.通過國家的有關(guān)機(jī)構(gòu)強(qiáng)力約束社會成員的行為
A.生命倫理
B.網(wǎng)絡(luò)倫理
C.環(huán)境倫理
D.人工智能
A.先天人性論
B.情感欲望論
C.勞動創(chuàng)造論
D.動物本能論
A.確立了內(nèi)容更加系、統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密的道德規(guī)范體系
B.以個人主義和利己主義為核心
C.具有表面的正當(dāng)性與實質(zhì)的虛偽性
D.人際關(guān)系的商品化和拜金主義的蔓延
A.平等互助的原始共同體道德
B.單純質(zhì)樸的道德形式和絕對的道德權(quán)威
C.超脫蒙昧道德道德與野蠻并存
D.奴隸主階級道德
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價，是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。