A.生命倫理
B.網(wǎng)絡(luò)倫理
C.環(huán)境倫理
D.人工智能
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A.先天人性論
B.情感欲望論
C.勞動(dòng)創(chuàng)造論
D.動(dòng)物本能論
A.確立了內(nèi)容更加系、統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密的道德規(guī)范體系
B.以個(gè)人主義和利己主義為核心
C.具有表面的正當(dāng)性與實(shí)質(zhì)的虛偽性
D.人際關(guān)系的商品化和拜金主義的蔓延
A.平等互助的原始共同體道德
B.單純質(zhì)樸的道德形式和絕對(duì)的道德權(quán)威
C.超脫蒙昧道德道德與野蠻并存
D.奴隸主階級(jí)道德
A.經(jīng)濟(jì)與利益關(guān)系的復(fù)雜性
B.道德的相對(duì)獨(dú)立性
C.道德與其他意識(shí)形態(tài)
D.社會(huì)道德規(guī)范體系
A.資本主義社會(huì)
B.地主社會(huì)
C.官僚社會(huì)
D.封建社會(huì)
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德起源問題概括起來主要有（）