A.一種特殊的社會現(xiàn)象;
B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段;
C.以善惡為價值評價方式;
D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段
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A.它是教師在從事教育勞動過程中所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德;
B.它調整教師與學生、其它教師、集體、社會之間的各種關系;
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人;
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
A.知識
B.文化
C.社會
D.人
A.教師應當從知識技能的傳授者拓展為人文精神的培育者;
B.教師不僅僅是知識的傳播者,更是學習的引導者;
C.教師應當學會認識、學會生活、學會做事、學會發(fā)展;
D.師生關系中應當堅持教師的主導性
A.品德教育;
B.精英教育;
C.人文教育;
D.實踐教育
A.通識教育;
B.素質教育;
C.人文教育;
D.實踐教育
最新試題
促進學生道德內化的措施有()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
道德的社會調控渠道,主要包括以下幾個方面()
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
道德教育的內涵、本質與特征構成了道德教育研究的中心性內容。
正當不正當與善惡的關系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德價值的普遍性有何特征()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。