下列有關(guān)空間方位的表述不是以客體為中心來(lái)表述的是（）

《述異記》中的（）就是“觀棋爛柯型”故事的較早記載。

在家庭中，家長(zhǎng)通過(guò)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)食品外包裝上的生產(chǎn)日期和有效期來(lái)幫助幼兒積累數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，這種教育方式屬于（）。

東漢應(yīng)劭（）在記載、解釋各種風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)也引用了很多傳說(shuō)，也有一部分神話。

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說(shuō)中（）的部分內(nèi)容的記載。

從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對(duì)口相聲里的逗哏的和捧哏的。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。

與共時(shí)比較研究相對(duì)的另一種共時(shí)研究，是只描述研究對(duì)象在特定時(shí)期的一個(gè)特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個(gè)點(diǎn)的狀況，而沒(méi)有幾個(gè)點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

在民歌方面，（）搜集、整理了《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集，收錄明代民歌七百余首。

歷時(shí)研究有兩種視角：一個(gè)是（），分析它將來(lái)的演變趨向；一個(gè)是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。