田野調(diào)查法是社會(huì)調(diào)查的一種，是（）領(lǐng)域最重要也是最有特色的方法。

通過(guò)現(xiàn)存的文化現(xiàn)象追索、解釋古代的原始狀態(tài)，其研究目標(biāo)不是今天的文化現(xiàn)象，而是古代的文化現(xiàn)象，也就是（）的方法。

在民歌方面，（）搜集、整理了《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集，收錄明代民歌七百余首。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說(shuō)中（）的部分內(nèi)容的記載。

關(guān)于學(xué)前兒童圖形認(rèn)知發(fā)展的年齡特點(diǎn)，說(shuō)法正確的是（）

在家庭中，家長(zhǎng)通過(guò)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)食品外包裝上的生產(chǎn)日期和有效期來(lái)幫助幼兒積累數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，這種教育方式屬于（）。

馮夢(mèng)龍?jiān)冢ǎ┲刑岢觥暗屑僭?shī)文，無(wú)假山歌”。

對(duì)民間文學(xué)現(xiàn)象的（）研究，是考察它在特定時(shí)期的狀況，可以是一個(gè)地域的狀況，也可以是分布在數(shù)個(gè)地域的不同狀況。

50年代國(guó)家組織進(jìn)行大規(guī)模的少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查和語(yǔ)言文字調(diào)查，其成果就是70年代末開(kāi)始陸續(xù)推出的（）。