（）就是對(duì)他人對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)做的事情，就是對(duì)他人和社會(huì)做出與自己職責(zé)、使命、任務(wù)相宜的事情。

亞里士多德的一句話“吾愛(ài)吾師吾更愛(ài)真理”體現(xiàn)了西方教育的（）。

劉老師教數(shù)學(xué)，畢業(yè)于某師范大學(xué)數(shù)學(xué)教育系，數(shù)學(xué)教的很好，他還經(jīng)常給學(xué)生輔導(dǎo)外語(yǔ)，政治，請(qǐng)問(wèn)這位老師，他所具備的條件性知識(shí)是指（）。

?“里仁為美。擇不處仁，焉得知”揭示了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。?

1957年，毛澤東向廣大大知識(shí)分子發(fā)出了（）號(hào)召，為師德建設(shè)指明了方向。

某學(xué)校對(duì)其教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，把老師分為三類(lèi)，優(yōu)秀，良，及格，請(qǐng)問(wèn)這是教師職業(yè)評(píng)價(jià)的哪一個(gè)功能（）。

求實(shí)就是講究教學(xué)的真實(shí)性，要求在教材選擇上，備課工作上，（），課的組織上求實(shí)。

作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的“教學(xué)相長(zhǎng)”，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展當(dāng)作一種資源和動(dòng)力。

“楊朱泣歧路，墨子悲染絲?！边@主要提醒我們對(duì)教育要有（）

所謂（），是指教師個(gè)體對(duì)教師職業(yè)的向往和追求。