發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探索答案的思維形式，它具有多種特性，其中發(fā)散思維的關(guān)鍵是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是（）

關(guān)于小學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，以下描述中不正確的是（）

奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是（）

高斯說(shuō)，有一條定理，我求證數(shù)年都沒有解決。終于在兩天之前我成功....像閃電一樣，謎一下子解開了。我自己也說(shuō)不清是什么導(dǎo)線把我原先的知識(shí)和使我成功的東西連接了起來(lái)。高斯所述現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是（）

輕視自己、不相信自己對(duì)自己持否定態(tài)度的自我體驗(yàn)，稱為（）

問(wèn)題解決者常常受物體常見作用的影響，而對(duì)其他的作用視而不見，這種現(xiàn)象屬于問(wèn)題解決中的（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

在兒童各個(gè)器官的發(fā)育過(guò)程中，最優(yōu)先發(fā)育的是（）

張老師將教學(xué)內(nèi)容安排為“動(dòng)物哺乳類動(dòng)物鯨齒鯨”進(jìn)行講授，這體現(xiàn)了奧蘇伯爾所提出的教學(xué)原則是（）